post-evangelical

긴급좌담 "기독교 정당, 어떻게 봐야하나?" (오마이뉴스 생중계. 2011.09.08 오전11:00)

긴급 좌담 '기독교 정당, 어떻게 봐야 하나' [생중계 예고] 8일(목) 오전 11시 대회의실에서 11.09.06​ 10:42 ㅣ최종 업데이트 11.09.06​ 12:11 뉴스앤조이 (newsnjoy​1) 기독교정당 ▲ 좌담회에는 백찬홍 선생, 구교형 목사, 양희송 대표, 임광빈 목사(왼쪽부터)가 토론자로 참석한다. ⓒ 뉴스앤조이 좌담회

(3) 개신교와 한국사회 erasmus 2011.09.06 2 comment

예장 합동, 어이없는 한기총 지지 광고

예장합동, 한기총 사태 관련 공식입장 발표.(4/12 국민일보 25면 하단 광고) "작금 일부 인사들의 음해와 공작으로 길자연 목사와 한국 기독교가 어려움을 당하고 있는 바, 본 교단은 한국교회의 대표적 연합기관인 한기총을 보호할 것이며, 회원 단체들과 끈끈한 유대관계를 통하여 민족복음화와 세계선교의 중심에 서게 ..

(3) 개신교와 한국사회 erasmus 2011.04.17 4 comment

한기총 돈선거 SBS 동영상

지난 4월 5일(화) 저녁 SBS TV '현장21'에서 방영한 "10당 5락의 진실: 한기총 돈선거의 실체" 동영상입니다. 보시고, 제일 아래의 배너를 따라 가셔서 '한기총 해체 기독인 네트워크'의 캠페인에 힘을 실어주시기 바랍니다. 아래의 배너를 클릭하시면 '한기총 해체 기독인 네트워크'로 연결됩니다. 많이 참여해주시기를 요..

(3) 개신교와 한국사회 erasmus 2011.04.12 1 comment

한기총 해체, 될까?

요즘 한기총 해체 캠페인이 확산되고 있다. 진원지는 "한기총 해체 기독인 네트워크"(http://c​ckout.ti​story.co​m)이다. 1. 한기총은 2010년 연말 대표회장 선거에서 사단이 났다. 전임 이광선 목사와 신임 길자연 목사측 간의 알력으로 총회가 공전하면서 선거 자체가 합법적 승인을 얻지 못한 가운데 길자연 목사측은 자신..

(3) 개신교와 한국사회 erasmus 2011.04.11 0 comment

시민사회 속의 기독교: 봉은사, 동성애, 개신교 윤리

20101126​ 학복협 포럼 “시민사회 속의 기독교” 봉은사 땅밟기, 동성애 반대운동 등을 통한 검토 및 제안 양희송 (청어람아카데미 대표기획자) 1. 근대사회의 도래와 ‘사적 영역’과 ‘공적 영역’의 구분 - 서양에서 근대이전 사회(pre-mode​rn)의 경우, 종교가 삶의 전 영역 - 정치, 경제, 사회, 문화, 윤리 등 - 에 무..

(3) 개신교와 한국사회 erasmus 2010.11.26 0 comment

봉은사 신도들과 명진 스님, 죄송합니다

봉은사 신도들과 명진 스님, 죄송합니다. 1. 저는 최근 몇 년 사이에 한국사회에서 종교간 갈등이 고조되고 있는 것을 매우 걱정하고 있는 한 개신교인입니다. 오늘 몇몇 개신교인들이 봉은사에 들어가서 공공연히 기도하고, 불교 신도들에게 매우 무례한 발언을 하는 동영상을 보았습니다. 입장 바꾸어 생각해보면 만약 어..

(3) 개신교와 한국사회 erasmus 2010.10.26 14 comment

6.25 60주년 '평화' 기도회 간증이 '조지 W 부시'라니?

이 소식을 듣고, 헛웃음이 났다. 전쟁전문가를 모셔서 한국전쟁 60주년 평화기도회의 간증을 듣는다? 이 어이없는 상상력이여, 어쩌다가 '평화의 왕'을 믿노라는 예수쟁이들이 이 지경이 되었는가? 이들의 평화는 팍스 아메리카나(Pax American​a)가 되었고, 자신들이 믿노라한 예수의 가르침은 웃음 거리가 되었다. 부시 불..

(3) 개신교와 한국사회 erasmus 2010.05.30 1 comment

조지 W 부시 방한을 대대적으로 환영한다

이번 조지 W 부시의 한국방문을 대대적으로 환영한다. 이번 참에 국제적으로 사법정의를 한번 제대로 세워보자. 그를 초청한 이들은 가능한 모든 방법으로 그를 환대하고자 하겠으나, 나를 비롯한 또다른 사람들은 전혀 다른 의미에서 그의 방한이 위기에 처한 국제사법정의가 한번 곧추 설 수 있는 계기가 될 것으로 보아 ..

(3) 개신교와 한국사회 erasmus 2010.06.15 0 comment

사랑의교회 건축과 "누가 한국교회를 대표하는가?"

누가 한국교회를 대표하는가? 양희송: 청어람 아카데미 대표 기획자 최근 사랑의교회 건축을 둘러싼 논란의 아래에는 여전히 해소되지 않고 잠복된 한가지 이슈가 있다. 소위 말하는 ‘한국교회의 대표성’을 어떻게 규정하며, 누가 부여하며, 언제 소멸되는가하는 점이다. “한국의 대표적 교회로서… 그래선 안된다”든지..

(3) 개신교와 한국사회 erasmus 2010.05.03 0 comment

사랑의교회 건축, 이것이 문제다

* 아래 글은 (2009.12.​22 기독교회관)에서 제가 발표한 발제안에 사후 약간의 내용을 추가한 것입니다. 이제 이 사안은 교계를 넘어 일반언론들이 크게 주목하는 사안이 되었습니다. 비판적 시각은 보수진보를 가리지 않는 듯합니다. 조선일보 칼럼 by 이선민 문화..

(3) 개신교와 한국사회 erasmus 2010.01.07 1 comment

386세대가 교회에서 겉도는 이유

* 2004년도 에 기고한 글입니다. 꽤 지난 글이죠. 그래도, 지금은 386세대들이 교회에 잘 조화되고 있을까요? 상황은 더 악화되었다고 봅니다. 386세대가 교회에서 겉도는 이유 양희송( 편집위원장/ 학복협 연구실장) 얼마 전 대학시절부터 잘 알던 선배를 만났다. 제자훈련으로 소문난 교회 대학부 ..

(3) 개신교와 한국사회 erasmus 2009.10.25 0 comment

비호감 개신교를 넘어서기 위하여(한기총 간담회 발제문)

* 2009년 4월 3일 한기총에서 젊은 세대와 대화를 해보자며 마련한 자리에 발제자로 초청을 받았다. 썩 내키진 않았으나, 무슨 얘기를 해도 좋다고 하니 발제를 수락했다. 한기총 대표회장, 총무 등 주요 3인이 다 참석했었는데, 정작 내 발제가 시작될 즈음에는 다 자리를 떠버리고 말았다. 아래는 그 발제문과 행사 순서..

(3) 개신교와 한국사회 erasmus 2009.10.25 0 comment

"포스트2007 시대, 우리는 어디에 서 있는가?"

* (2008.08월호)에 썼던 글입니다. 2007년 여름부터 주장해 온 '포스트-2007 시대론'을 강의안과 온라인 글 형태에서 잡지글로 처음 옮긴 것입니다. 예상이 맞아들어갈수록 더 불길한 전망이 되고 말았습니다. “‘포스트 2007 시대’: 우리는 어디에 서 있는가?” 포스트2007의 징후들, 랜드마크 붕괴, 교계 ..

(3) 개신교와 한국사회 erasmus 2009.10.25 0 comment

글제목이 없습니다.

글요약이 없습니다.

카테고리명 작성자 0000.00.00 0 comment